[희년 이야기] 잠언의 희년과 하나님 나라(8)
하나님은 악한 자가 하나님의 법을 어기고 그러모은 재물을 결국 가난한 사람들에게 돌려주신다. 부의 환원이 일어나게 만드시는 것이다.
잠 13:22, “선인은 그 산업을 자자손손에게 끼쳐도 죄인의 재물은 의인을 위하여 쌓이느니라.”
죄인의 재물은 의인을 위하여 쌓인다. 여기서 죄인은 하나님의 말씀에 불순종하는 자를 가리키고, 반대로 의인은 하나님의 말씀에 순종하는 자를 가리킨다. 그래서 죄인의 재물이란 하나님의 말씀을 어기고 그러모은 재물을 뜻한다.
따라서 이 잠언은 하나님의 말씀을 어기고 그러모은 재물을 하나님은 하나님의 말씀에 순종하는 의인에게 주신다는 뜻이다. 그럼 왜 의인에게 주실까? 그것은 의인이 하나님의 말씀에 따라 그 재물을 가난한 사람들에게 나누어주기 때문이다.
잠 28:8, “중한 변리로 자기 재산을 늘리는 것은 가난한 사람을 불쌍히 여기는 자를 위해 그 재산을 저축하는 것이니라.”
죄인이 자기 재산을 늘리기 위해 하나님의 말씀에 불순종하여 가난한 사람으로부터 높은 이자를 받더라도, 그 이자로 축적한 재산은 공의로우신 하나님이 그 죄인으로부터 빼앗아 가난한 사람을 불쌍히 여기는 자에게 주셔서, 그 의인을 통해 결국 다시 가난한 사람에게로 돌아가게 만드신다. 다시 말해서 죄인이 하나님의 법을 어기고 그러모은 재물을 하나님은 의인을 통해 결국 가난한 사람들에게 돌아가게 하시는 것이다. 그와 같이 잠언은 부에 대한 교훈들을 담고 있지만, 가난에 대한 교훈들도 담고 있다.
잠 10:15, “부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 멸망이니라.”
가난한 자가 궁핍한 가운데 부자로부터 어떤 도움도 받지 못하게 되면, 결국 멸망 곧 죽음이 그 가난한 자에게 닥치게 될 것이다. 그러나 이와 같은 가난한 자의 고난은 현세의 한 단면일 뿐이다. 내세에 그 가난한 자는 위로를 받고 그를 외면한 부자들은 괴로움을 받게 될 것이다. 이를 잘 보여주는 본문이 바로 ‘부자와 나사로 비유’(눅 16:19-31)이다. 이 비유에서 병들고 버림받은 거지 나사로는 부자에게 어떤 도움도 받지 못한 채 고난 가운데 죽고 만다. 그러나 그는 아브라함의 품에서 위로를 받고, 그를 외면하고 호화롭게 즐기며 산 부자는 음부에서 불꽃 가운데 괴로워한다.
따라서 이 잠언, “부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 멸망이니라.”라는 말씀은, 부자의 재물을 존대하고 가난한 자의 궁핍을 비하하는 뜻이 아니라, 부자들에게 그들이 가진 재물을 견고한 성처럼 의지하지 말고, 오직 하나님만을 의지하고 하나님의 말씀에 순종하여 그 재물을 가난한 사람들에게 적극적으로 나누어주어서, 궁핍 가운데 고통당하는 가난한 사람들이 재물이 없어 죽음을 당하는 일이 없도록 책임을 지라는 뜻이다.
잠 14:20, “가난한 자는 이웃에게도 미움을 받게 되나 부요한 자는 친구가 많으니라.”
잠 19:4, “재물은 많은 친구를 더하게 하나 가난한즉 친구가 끊어지느니라.”
잠 19:7, “가난한 자는 그의 형제들에게도 미움을 받거든 하물며 친구야 그를 멀리 하지 아니하겠느냐 따라가며 말하려 할지라도 그들이 없어졌으리라.”
가난한 자는 형제와 이웃에게도 미움을 받게 되고, 친구가 끊어지게 된다. 이 잠언들은 가난한 자를 비하하는 말씀이 아니라, 가난한 자를 미워하고 부요한 자를 사랑하는 세태 및 사람 중심이 아닌 재물 중심의 가치관을 모두 비판적으로 진술하는 말씀이다.
잠 30:14, “앞니는 장검 같고 어금니는 군도 같아서 가난한 자를 땅에서 삼키며 궁핍한 자를 사람 중에서 삼키는 무리가 있느니라.”
칼 같은 이빨로 가난한 자, 궁핍한 자를 물어뜯으며 삼키는 포학한 무리가 있다. 이 잠언은 힘 있는 자들이 가난한 사람들을 착취하는 불의한 현실을 고발하는 말씀이다. 여기서 주목해야 할 부분은 “무리”이다. 다시 말해서 가난한 사람들을 착취하는 자는 홀로 그렇게 하는 것이 아니라 무리를 지어 그렇게 한다는 사실이다. 악한 인맥으로 불의한 피라미드형의 위계적 네트워크를 형성하여 조직적이고 구조적으로 가난한 사람들을 착취하는 것이다.
즉 피라미드의 맨 밑바닥에는 착취당하는 가난한 사람들이 있고, 그 위에 그들을 착취하는 악한 무리들이 계급을 이루어 중층적으로 존재하면서 먹이사슬을 이루고 있는 것이다. 그래서 가난한 사람들로부터 탈취한 이익을 맨 위의 악한 권력자가 가장 많이 갖고 그 아래로 내려갈수록 점점 더 적게 갖는 방식으로 공유하고 있는 것이다.
따라서 이런 무리의 악을 근절하려면 그 가운데 몇 사람을 사법 처리하는 것만으로는 안 되고, 근본적으로 가난한 사람들에 대한 착취를 근절하여, 가난한 사람들을 먹잇감으로 삼은 악한 무리의 위계적 공유를 소멸시킴으로써, 그 무리가 만든 불의한 네트워크를 혁파해야만 한다.
