능력 (2) “나타나는 방식과 매체”
외과 의사이며 저술가였던 갈렌 (Galen)은 동서양 의학 역사에 주요 인물 중 한명으로 기록됩니다. 유럽 의학계에서 그의 위치는 철학계의 아리스토텔레스의 영향만큼 지배적입니다. 그가 손수 개발한 의술 이론과 실무 의학은 19 세기까지 의과 학생들을 위한 주요 텍스트북이었습니다. 그의 명저『천성적 기능에 관하여』는 사람 몸의 구성 과정을 자세히 설명합니다.
“소위 정맥 안에서 피를 만드는 기능 뿐만이 아니라, 우리 몸의 다른 모든 기능들도 그와 상응하는 개념의 범주에 속한다. 그 이유는 기능은 활동의 원인이 되고, 또한 기능은 결과가 나타나는 효력의 원인도 되기 때문입니다. (우리 몸 안에서) 작동되는 원인의 진정한 본질에 대하여 무지한 우리는 그것을 능력이라고 부른다. 따라서 정맥에는 조혈 능력이 있고, 위장에는 소화 능력, 심장에는 박동 능력, 그리고 다른 각 부분에는 그 부분의 기능이나 활동에 상응하는 특별한 능력이 있다고 말할 수 있다.”
갈렌은 우리 몸의 구조는 그 능력의 활동에 의해서 완성된다고 말합니다. 예를 들면 혈액, 살, 뼈, 신경 등을 의미합니다. 음식이 피로 변할 때 음식의 움직임은 수동적이고 정맥의 움직임은 능동적입니다. 마찬가지로 팔다리의 위치가 변경되면 움직임을 생성하는 것은 근육이고 움직임을 겪는 것은 뼈입니다. 이런 경우 정맥과 근육은 활동의 실제적인 능력이고 음식과 뼈는 그 결과로 나타나는 효능인 것입니다.
흥미롭게도 효능을 일으키는 능력을 표현하기 위해 갈렌이 사용한 낱말은 신약 성경에 자주 언급되는 희랍어 “에네르게이아”입니다. “능력,” “활동하는 힘,” “초인적인 힘,” 혹은 “모든 상황을 변화 시키는 하나님의 활동”을 뜻하는 이 낱말은 사도 바울의 글에 자주 등장합니다. 바울과 실라가 빌립보 지방에서 복음을 전할 때의 일입니다. 그들을 참소하는 자들로 인해 두 사람은 행정 관리들에게 붙잡혀 처절하게 맞고 쇠고랑에 단단히 묶여 깊은 감옥에 갇힙니다. 그날 밤 중에 갑자기 지진이 나서 감옥이 흘들리고 동시에 옥문이 열립니다. 그들을 묶고 있던 모든 것이 풀리면서 두 사람은 출옥합니다.
이와 같은 신비한 능력을 삶 속에서 자주 경험한 바울은 어려움에 처한 사람들에게 이런 조언을 합니다. “그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고.” 바울이 사용한 힘의 위력으로 “역사하다”가 “에네르게이아”의 동사형인 “에네르게오”입니다. 감옥 문을 열고, 묶인 자를 풀어 주고, 또한 죽은 사람을 다시 살리는 초월적인 하나님의 활동을 “에네르게이아”로 표현합니다.
이 낱말은 또한 악의 세력에도 사용됩니다. 바울은 이 악의 세력의 활동을 이렇게 설명합니다. “불순종과 죄로 인하여 여러분은 영적으로 죽은 사람이었습니다. 세상 사람들과 똑같이 살며, 땅 위에 권세 잡은 악한 세력에게 순종하였습니다. 이 악한 영은 지금도 하나님을 대항하는 자들의 마음 속에서 활동하고 있습니다.” 한 개인이 하나님을 반대하고 적극적으로 불순종하는 태도는 능력으로 역사하는 악의 세력의 효력입니다. 성경은 이 악의 세력이 활동하고 있는 현실을 감추거나 나타내는 것을 회피하지 않습니다. 오히려 이 악의 기원과 활동 범위에 대해 적극적으로 밝히고 대항하는 방식을 공개합니다. 그리고 힘이 있는 악의 세력을 물리칠 수 있는 더 큰 힘의 존재와 그 힘이 발휘되는 매개체를 상세히 설명합니다.
성경을 연구하는 사람은 이 단어 “에네르게이아”가 단순한 힘이 아니라 효과적인 힘, 그리고 성취하고자 하는 목표와 계획과 결과를 이루는 힘을 설명한다는 점을 기억해야 합니다. 신약 성경에서는 이 단어가 주로 적용되는 대상은 하나님입니다. 그러므로 이 단어는 하나님의 능력의 효력에 대한 메시지를 전달합니다. 신약 성경에는 하나님의 능력의 효력이 발휘되는 매체를 구체적으로 보여줍니다.
첫째, 하나님의 활동 능력은 말씀을 통해 효력이 발휘됩니다. 사도 바울은 이 원리를 다음과 같이 설명합니다. “이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라.” 바울은 우리 삶의 모든 영역을 변화 시키는 힘의 효력은 하나님의 말씀인 것을 거듭 언급합니다. “하나님의 말씀은 살아 있고 힘이 있습니다. 양쪽에 날이 선 칼보다도 더 날카로워서 우리의 혼과 영과 관절과 골수를 쪼개며, 마음속에 있는 생각과 감정까지 알아냅니다.” 말씀은 하나님의 능력이 효력을 발휘하는 매체입니다.
둘째, 하나님의 활동 능력은 사랑을 통해 효력이 발휘됩니다. 사랑은 우리가 알고 있는 지식과 소유한 믿음을 희생적인 봉사로 바꾸는 힘입니다. 이 원리를 바울은 이렇게 표현합니다. “그리스도 예수님 안에서는 할례나 무할례나 아무 효력이 없고, 오직 사랑으로 역사하는 믿음만이 효력이 있다.” 율법에 대한 순종으로 이룰 수 없는 것을 사랑은 이룰 수 있습니다. 그래서 사랑은 율법의 완성이며, 역사하시는 성령의 가장 우선하는 열매입니다.
셋째, 하나님의 활동 능력은 기도를 통해 효력이 발휘됩니다. 기도는 연약한 인간이 전능하신 하나님의 능력에 접촉하는 매개체입니다. 기도는 평범한 인간이 비범하신 하나님께 나아가는 관문이며 동시에 하나님께서 우리에게 오시는 통로입니다. 기도는 하나님의 능력을 내 삶의 자원으로 가져 오는 도구입니다. 야고보는 “그러므로 너희 죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 큼이니라”고 말씀합니다.
넷째, 하나님의 활동 능력은 복음 전도를 통해 효력이 발휘됩니다. 바울은 자신의 경험을 “내가 너희 가운데 거할 때에 약하고 두려워하고 심히 떨었노라 내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여”라고 표현합니다. 바울은 적대적인 현실을 이길 수 있는 길은 복을을 전하는 것임을 알려 줍니다. 또한 열악한 환경이 복음 전도의 장애가 되지 않는다는 것도 깨우쳐줍니다. 복음을 전하는 일은 하나님의 능력을 내 삶에 채우는 방법입니다. 다섯째, 하나님의 활동 능력은 인내를 통해 효력이 발휘됩니다. 바울은 자신의 경험을 이렇게 전합니다. “우리가 고난을 당해도 그것은 너희의 안위와 구원을 위한 것이요, 혹은 우리가 위로를 받아도 그것은 너희의 안위와 구원을 위한 것이니 이 구원은 우리도 당하고 있는 동일한 고난을 견디게 하는 데 효력이 있느니라.” 바울은 인내 후의 일을 “그가 이같이 큰 사망에서 우리를 건지셨다”고 적습니다. 야고보는 인내의 가치에 대하여 말합니다. “보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라.” 하나님의 능력은 믿음의 경주를 포기하지 않고 끝까지 견디는 사람의 것입니다. 이남규 목사
